تفسير ابن كثير

وقوله : ( وإن يريدوا خيانتك ) أي : فيما أظهروا لك من الأقوال ، ( فقد خانوا الله من قبل ) أي : من قبل بدر بالكفر به ، ( فأمكن منهم ) أي : بالإسار يوم بدر ، ( والله عليم حكيم ) أي : عليم بما يفعله ، حكيم فيه . قال قتادة : نزلت في عبد الله بن سعد بن أبي سرح الكاتب حين ارتد ، ولحق بالمشركين . وقال ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس : نزلت في عباس وأصحابه ، حين قالوا : لننصحن لك على قومنا . وفسرها السدي على العموم ، وهو أشمل وأظهر ، والله أعلم .

تفسير السعدي

‏ {‏وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ‏} ‏ في السعي لحربك ومنابذتك، ‏ {‏فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ‏} ‏ فليحذروا خيانتك، فإنه تعالى قادر عليهم وهم تحت قبضته، ‏ {‏وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ‏} ‏ أي‏:‏ عليم بكل شيء، حكيم يضع الأشياء مواضعها، ومن علمه وحكمته أن شرع لكم هذه الأحكام الجليلة الجميلة، وأن تكفل بكفايتكم شأن الأسرى وشرهم إن أرادوا خيانة‏.‏