تفسير ابن كثير

وقوله : ( قل أنفقوا طوعا أو كرها ) أي : مهما أنفقتم من نفقة طائعين أو مكرهين ( لن يتقبل منكم إنكم كنتم قوما فاسقين )

تفسير السعدي

يقول تعالى مبينا بطلان نفقات المنافقين، وذاكرا السبب في ذلك ‏ {‏قُلْ‏} ‏ لهم ‏ {‏أَنْفِقُوا طَوْعًا‏} ‏ من أنفسكم ‏ {‏أَوْ كَرْهًا‏} ‏ على ذلك، بغير اختياركم‏.‏ ‏ {‏لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ‏} ‏ شيء من أعمالكم ‏ {‏إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ‏} ‏ خارجين عن طاعة اللّه .