تفسير ابن كثير

ثم رد تعالى الملامة على الذين يستأذنون في القعود وهم أغنياء ، وأنبهم في رضاهم بأن يكونوا مع النساء الخوالف في الرحال ، ( وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون ) .

تفسير السعدي

‏إِنَّمَا السَّبِيلُ‏}‏ يتوجه واللوم يتناول الذين يستأذنوك وهم أغنياء قادرون على الخروج لا عذر لهم، فهؤلاء ‏ {‏رَضُوا‏} ‏ لأنفسهم ومن دينهم ‏ {‏بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ‏} ‏ كالنساء والأطفال ونحوهم‏.‏ ‏ {‏و‏} ‏ إنما رضوا بهذه الحال لأن اللّه طبع على قلوبهم أي‏:‏ ختم عليها، فلا يدخلها خير، ولا يحسون بمصالحهم الدينية والدنيوية، ‏ {‏فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ‏} ‏ عقوبة لهم، على ما اقترفوا‏.‏